最危险的书值得细读

中信出版社新近出版的《资本社会的17个矛盾》是欧美公认大卫•哈维笔下“最危险”的一本书，也是北京大学教授韩毓海眼中一本“催人泪下”的经济学著作。工业革命以来近250年来的令人眩目的工业革命与经济增长，是英国人首创并将永续是人类社会的常态吗？是什么导致了全球市场经济人口长期失业问题？是什么让欧洲和日本经济陷入衰退旋涡？是什么导致中国和印度和其他金砖国家以及发展中国家的在美联储减息加息中蹒跚前行？

在21世纪的今天，在2008世界金融海啸冲击下，全球900多个城市发生占领华尔街运动（中国香港也未能幸免），全球贫富差距日益扩大，1%的人占有50%的财富成了世界普遍现象并日益加剧，应该如何重读马克思的《资本论》？如何评介并批判《21世纪的资本》（中信出版社标题误译为《21世纪资本论》）？

在西方社会，资本主义如同人们早已耳熟能详的源自古希腊的逻辑，极少有人思考其正确与否并提出质疑。但了解资本主义的成败优劣因素，了解全球化的利弊，对了解不同发展阶段的各国经济未来和全球经济走向，从而使中国经济或其它国家经济避免因此受到的巨大伤害至关重要。

在这本书中，大卫•哈维用自己的深刻洞察揭示了资本引擎的隐藏的运作方式——以及可能将资本主义引向灭亡的17大核心矛盾。这17大矛盾是：一是使用价值与交换价值，二是劳动的社会价值与它的倾向表现形式，三是私人资产与资本主义国家，四是私人占有与公共财富，五是资本是一种过程还是一种东西？六是生产与实现的矛盾统一，，八是技术、工作与人的可弃性，九是分工，十是垄断与竞争：集中与分散，十一是不均衡的地域与和空间发展，十二是收入与财富的不平等，十三是社会再生产，十四是自由与控制，十五是无止境的复合增长，十六是资本与自然的关系，十七是人性的反叛：普遍的异化。细读哈维的议论方式令人想起著名哲学家康德的4个悖论（两律背反），但又觉得有所不同。例如，垄断与竞争的矛盾即是，凡是自由竞争，竞争个体之间的终极目标是垄断即打倒或兼并一切对手，但一形成独家垄断则窒息竞争而有损全社会利益并陷入停滞，各国先后制订反垄断法以促进竞争。

在对当今世界发生的一切做精辟描述的同时，当代《资本论》最权威的研究者大卫•哈维，在本书中揭开了资本主义核心矛盾——如以超出投资的手段积累资本的驱动力；其利用节省劳动力的新技术，并因此造成消费者的消费能力被剥夺；以及其掠夺自然直至毁灭自然的冲动。这些矛盾与压力造成：全球人口长期失业问题，欧洲和日本经济的陷入衰退旋涡，以及中国和印度和其他金砖国家的蹒跚前行。

短期内这些矛盾不会产生毁灭性破坏：历史上资本主义不断在新面具下重组自身，并由此产生危机。但是长期来看，资本主义能否在一次又一次的危机下继续生存？哈维认为种种迹象不容乐观，并且表象具有欺骗性，许多资本矛盾可能在一段时间内得到控制，而另一些则威胁到了资本体系的核心。本书提出了理解世界的方法，并且为迈向更为公平﹑理性和可持续的社会提出了17个纲领性的建议。

高擎马克思主义思想旗帜的地理学家和人类学家大卫•哈维（David Harvey）也出版了新书《资本主义的17个矛盾及其终结》Seventeen Contradiction sand the End of Capitalism,牛津大学出版社，2014），考查资本主义内部伴随资本流动而存在的矛盾。哈维认为，虽然资本主义因其内在矛盾而具有恢复能力，但这种矛盾也蕴含着系统风险的因子。

哈维长期以来被视为全球重要的思想家和批评家之一，他如今是纽约城市大学人类学和地理学教授。在《资本主义的17个矛盾及其终结》中，他以地理学家的严谨解释了资本站不住脚的各种因素，剖析了资本如何造就一个不平等的、危机四伏的系统，以及目前资本主义世界内在逻辑的谬误，并试着展望人类社会在后资本主义时代的发展。这本书代表了哈维长达40年的马克思主义研究生涯的升华。在一个很多人认为马克思主义可以丢进故纸堆的时代，这本书无疑来得正是时候。太多人用错误的方式解读和引用马克思，哈维对此深感厌倦。他对于新作是这样定位的：很多人问"马克思这家伙究竟是谁"，这本书就是写给有此疑问的人看的，所以它足够简单。

哈维的新作其实接续了他一直以来从地理学开始的研究。克拉克大学地理学教授理查德•皮特（J.RichardPeet）认为，1960和1970年代，哈维几乎以一臂之力激活了一个老迈的地理学专业，并奠定了他在地理学研究中的左翼立场。哈维的《地理学解释》（Explanation in Geography，1969）是地理学领域重要的实证主义著作。此后的《资本的限制》（The Limits to Capital，1982)被广泛翻译和重印。而在《后现代性的条件》（The Condition of Postmodernity,1989)中，多学科的研究实践更是极大推动了哈维博大包容的国际学术声誉。这也表明历史、地理学说在人文科学中的重要地位。

上世纪五六十年代，哈维在剑桥大学受过系统的地理学训练，70年代他来到巴尔的摩的约翰•霍普金斯大学，身处巴尔的摩的城市现实中，他深感自己所受的传统社会科学理论训练对自身产生了重重限制，因此逐渐对马克思主义理论产生兴趣。哈维曾在一份提交给政府的有关住房问题的报告中借鉴了《资本论》中的观点。他对于马克思有关使用价值和交换价值的矛盾分析深感共鸣，也十分认同马克思的观点：资本的运行总是伴随着各种问题，这些问题从未被解决。这份报告深受好评，而政府并不知道观点来自《资本论》。

在此之后,他的著作关注城市、政治、经济和资本主义等问题。马萨诸塞大学阿默斯特分校经济学教授罗伯特•波林（Robert Pollin）非常推崇哈维的《新自由主义简史》（A Brief History of Neoliberalism,2005)。该书讲述了40年来的政治，而不是凯恩斯主义，提出了公共部门以当下盛行的自由市场理念限制了民营企业的观点。波林认为哈维是思想界的巨人，但他对哈维的看法在保守的经济学界显得另类。有些经济学家知道哈维很重要但从未读过他的书，更多的根本不知道哈维是谁。波林认为，这种现象反映了经济学家的关注重点，并不代表哈维的著作不好。"哈维毫无疑问是一位重要的思想家。"但在美国的文化中，成为一名马克思主义知识分子，就意味着被习惯性忽略。哈维在欧洲和南美洲吸引了广泛关注，而在"主场"美国，他的名字往往只出现在不起眼的左翼场合。哈维曾戏称："我在BBC露过脸，但是从未在NPR上过节目。"在他看来，在美国主流媒体以任何形式谈论马克思主义仿佛都是禁忌。

《资本主义的17个矛盾及其终结》诞生于一个恰当的时机，或许能将哈维推介给更广泛的受众。奥巴马总统将应对收入不平等问题放在年度议程首位。年轻的知识分子也通过最近的金融危机逐渐走向成熟，又重新回归到对马克思主义的研究中。本杰明•孔克尔（Benjamin Kunkel）在其讨论当代马克思主义的新书中，专门辟出第一章介绍哈维的思想。哥伦比亚大学历史系一位博士认为，如果要选一个当代的马克思主义解释者，他会选择哈维，因为哈维"具有将马克思著作进行清晰解读的天赋"。在最近结束的美国大选中，社会主义倾向浓烈的桑德斯在民主党总统候选人竞选中输给了希拉里，而希拉里最终在总统选举中输给了川普，或许表明变革、革新甚至革命将成为欧美未来的政治走向（包括英国脱欧、意大利公决总理下台、法国总统宣布不追求连任等等）。

相比过去，如今的美国已经为质疑资本主义的声音提供了一定空间，这一点从最近《21世纪资本论》（Capital in the Twenty-First Century）的作者、法国经济学家托马斯•皮凯蒂（ThomasPiketty）在美国的人气可见一斑。这本书强调了不平等是资本主义的大势所趋，并批评了经济学家们专注于纯理论的研究取向。哈维赞赏皮克提在经济研究中"带回了些许人文主义的传统"，但他也指出，该书过多地注重由资本本身造成的不平等，而忽视了不平等的复杂根源。

他认为:"有关财富和收入不平等的历史，皮凯蒂搜集了令人吃惊的材料。但此书的一个缺陷在于，读者无法从中得知2007年和2008年发生了什么--为什么雷曼兄弟会破产？金融危机从何而来？"而在其新书中，哈维试图说明的是，资本存在多面性，蕴含了环环相扣的多种矛盾。

《资本主义的17个矛盾及其终结》从引发2008年金融危机的事件说起：使用价值与交换价值之间存在矛盾，尤其在房地产领域，由于房产成为投机严重的领域，很多人实际上由此被剥夺了家园。随着叙述的展开，哈维指出，由于资本总是寻找各种新领域，随后涌入逐利，交换价值逐渐限制和主导了越来越多必需品。因此，许多曾经由国家免费提供的使用价值都私有化和商品化了，包括住房、教育、医疗保健和公共事业等，不仅在美国如此，世界上很多国家也如此。政治总是在两者之间选择，或选择一个为富人提供周到服务的商品体系，或选择一个专注于为全民生产和公平提供使用价值的体系。

书中还提到其余的资本主义矛盾，比如：货币价值，尤其是当它未与任何确切的金属价值相关联时；资本和劳动者之间的关系--资本总是最大限度地追求利润和生产力的提升而劳动者总是寻求生活质量的提高；资本所浮夸宣传的自由和现实之间的裂隙，这对穷人而言尤其影响深远。

哈维在书的最后讨论了"危险的矛盾"：资本总是对复合增长有无尽的需求，而长此以往，因经济增长而被破坏的生态环境便会反过来报复人类社会的发展。在最后一章"普遍异化（universalalienation）"中，哈维批评了限制有意义的工作并鼓吹无聊的消费主义的负面推动力。尽管存在各种矛盾，资本还是可以幸存，其幸存的方式就是堆积越来越多的负担，具体形式包括：阶层不平等，环境恶化，人类自由的限制等。

问题的关键在于，人类的方向究竟何在。哈维呼吁，应该"把革命性的人道主义与基于宗教信仰的人道主义结合起来"，如此才能对抗各种形式的异化，并从根本上将世界从如今盛行的资本主义方式中纠正过来。他启发读者去想象一种经济状况：食物、住房、教育等必需品不需要通过以利益最大化为目标的市场体系来流通；钱变得没有意义，人们也无需费尽心思地储蓄；工作节奏放缓，以适应创造性的冒险和平凡的社会生活；经济的"零增长"是一种合理的停顿，而并不预示着国家进入紧急状态。这听上去的确很牵强，但哈维并没有为这种经济状况的实现制定路线图。

波林的观点是：哈维在批评方面很强，他也是在这个意义上和马克思很相似，但他并不长于思考具体的路径。哈维则认为，任何革命都应该始于"首先从心理上改变美好生活的理念"。当然，他承认阻力和挑战很多：很多人已经"新自由主义化"了，坚信有钱能使鬼推磨，坚信资金雄厚才是个人提升的基础，认为社会服务和公共机构可以被私有化，肆意轻视政府的潜力......哈维指出，左翼正在面对一种"依赖于欺骗的叙述的政治"，这种现状并不有利于团结。非政府组织目前看来是对抗不平等的主要工具之一，但它们本身由富人资助，因此也无法随意批评富人以及间接惠及组织本身的各种财富积累手段。近几十年来，个人债务也逐渐成为重大负担，这也是挑战之一。关于债务，哈维提醒大家，它其实是取消了赎回未来的可能性--你已经把未来花掉了，而当你的未来已经被固化为一种延续的资本形式时，很难想象所谓的未来还能有什么多元的可能。

此外有左翼专家呼吁重视当年南斯拉夫改革经验与教训，特别是南斯拉夫的经济改革曾经取得显著的成就,引起了世界的关注;改革的过程复杂而又曲折。在1989年东欧剧变的浪潮中,南斯拉夫的社会制度也发生了改变,对自治社会主义的探索戛然而止。中国在结束文革后最高领导人曾邀请铁托访华并向南斯拉夫学习社会主义体制改革经验。在2016年12月26日举办的中国社会科学院高端智库论坛暨第五届工业发展论坛供给侧结构性改革与国际产能合作学术研讨会上，中国社会科学院副院长、学部委员、第十二届全国人大常委蔡昉指出，霍夫曼定律，经济发展水平越高，重工业的比重越高，而重工业当中更重的这些产业的比重就更高。我们以为这是一个规律，所以我们过去发展了叫重工业优先发展战略，其实是失败的，是我们计划经济时期失败的主要的原因。同时我们也知道，你把产业的优化升级完全交给一个不完备、不完善的，这个市场发展还不完备、不完善的时候，你交给它自由的发挥，也会带来很多的问题，使得这个产业结构的升级不是按照我们预想的方向，它不能体现创新和共享的目的。这方面其实也有很多的教训，比如说历史上工业革命时期，很多工业革命最旺盛的时期很多新的技术产生，那时候政府是完全无为的政府，大概属于斯密类的完全自由放任的时代，因此在工业革命的整个过程中，它的发展很长时间不是共享的，千千万万的劳动者、工人没有从工业革命中得到他应该有的份额。我最近在看一个材料，他们讲到就在18世纪末、19世纪初，工业革命如火如荼的时期，在英国，在那些工业革命的中心城市它的劳动者和普通的居民，他的工资是停滞的，遭遇着各种各样的恶化的生活条件，犯罪、污染等等，结果说在这些工业革命最中心的城市平均预期寿命比英国的平均水平是少了15年。在工业革命中心的这些人群没有享受新技术的成果，结果还少活了15年。

蔡昉指出，我们也知道像IT产业，计算机技术的进步，在美国也没有导致就业的扩大，没有导致收入分配的均等化，因此它产生了这种老百姓对新技术的不满，形成了所谓“新卢德主义”等等，这也是应该吸取的教训。此外靠金融业本身的增加值来保你的GDP增长是不可持续的，首先是不可持续的，不能指望永远有，第二是不稳定的，是带来风险的，就是从更负面的角度去看。所以离开供给侧和实体经济，在需求侧刺激经济增长，人为的释放出更多的流动性，发出更多的货币，如果说这时候你没有在供给侧解决实体经济的竞争力的话，那么就没有真实的投资需求。因此你释放出的这些流动性这个资金会外溢，外溢到不需要竞争力就可以赚钱的领域，很自然就会在金融业里自我循环，甚至流到容易助长泡沫的一些产业当中。因此它反而是一个酝酿系统性风险的一个因素。所以从这个意义上来说，我们必须着眼于供给侧，着眼于实体经济去发展金融业，才是一个共享的、可持续的，而且是有利于产业结构优化升级的一个过程。这是讲制造业和金融业的关系。

曾任中海油、中石化的一把手傅成玉在《戴尔峰会2016》上做主题演讲时说，占领华尔街、英国脱欧公投、美国川普竞选美国总统成功，表明欧美发达国家进入了政治改革阶段，这种政治改革能否成功并暂时推动欧美社会走出金融海啸后遗症，全世界经济专家正拭目以待。中国相当多数的经济学家也希望美国欧洲能及早走出金融海啸后遗症，因为这似乎对中国经济发展利大于弊。

综上所述，在阅读《资本社会的17个矛盾》时应当参照蔡昉和其他中国学者的发言，才能更好地理解资本主义社会乃致当今中国社会的基本矛盾，才能真正有所收获，个人才华、境界或许能有所提高。

大卫•哈维（David Harvey）

纽约城市大学（CUNY）杰出人类学教授，全球作品被引用最多的人文学者。他开设的解读马克思《资本论》课程，是40多年来与学生互动产生的结果，自从2008年上传到纽约城市大学网站以来，获得了近300万人次的下载量。

译者：

许瑞宋，香港科技大学会计系毕业，曾任路透中文新闻部编译、培训编辑和责任编辑，也曾从事审计与证券研究工作。2011年获得第一届林语堂文学翻译奖。